بنام خدا ( پست ثابت )

سلام
متأسفانه این وبلاگ که در دفاع از امیرالمومنین است خالی شده
صاحبش هم نمیدانم کجاس
منتها رمز وبلاگ رو حدس زدم و خوشبختانه چون ذهن انسانها در بسیاری چیزها شبیه هم است رمز انتخابی کاملا درست از آب درامد

رمز وبلاگ را عوض کردم و یک رمز غیر قابل حدس برای آن گذاشتم

اما دوستی در پیغام خصوصی گفت : من مطمئنم چنین چیزی صحت ندارد

و اما دوست عزیز اگر چه به حال من سودی ندارد که شما مطمئن باشی یا نه ولی به هر حال هم مرا ناراحت کردی و هم انگشت دروغگویی را بسوی من نشانه رفتی که این کار پسندیده ای نیست؟

طارق

و اما میخواستم مطلب جالبی را بگم در مورد وبلاگ و من و نامش

اسم وبلاگ farough110 هست که توسط من ساخته نشده و متأسفانه با اشتباهی که کردم ایمیل سازنده ی وبلاگ را بدون اینکه نگهداری کنم حذف کردم و هنوز هم پشیمانم . در ضمن صاحب سایت هر وقت که بخواهد و نشانی بدهد ( گرچه نشانی هایش را از خاطر برده ام ) وبلاگ را با همان رمز قدیمی به او تحویل میدهم.

فاروق از القاب حضرت علی ع است و 110 اسم ابجد علی

نام وبلاگ را طارق گذاشتم یعنی کوبنده ی شب که فکر میکنم نام استواری است
ولی نکته ی جالب این جاست که حروف ابجد طارق با حروف ابجد عمر سازگاری دارد یعنی هر دو 310 هستند. این نکته ای است که برادران اهل سنت از آن غافل بودند یا اگر هم میدانستند من ندیده ام.

میخواستم بیشتر بگم ولی نکته ی برجسته ی نیست

تألیفات آقای میلانی در مورد خلفا و رفع ابهامات و شبهات

سلام.
آیت الله میلانی کتابهایی در مورد رفع ابهاماتی در مورد زمان خلفا پرداخته که با رفتن به کتابخانه ی ایشان میتوانید از آنها بهره ببرید
کتابها به فرمت پی دی اف (pdf ) هستند و هم چنین میتوان آن ها را به صورت آنلاین مطالعه کرد
برای رفتن به کتابخانه میتوانید روی عکس زیر کلیک کنید

www.al-milani.com

مقام والای علی

و الذي نفسي بيده! لولا أن يقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم، لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمر بأحد من المسلمين إلا أخذ التراب من أثر قدميك يطلبون به البركة.

قسم به كسي كه جان من به دست اوست! اگر بيم اين را نداشتم كه گروهى از امت من، در حق تو غلوّ كنند و همان سخنى را بگويند كه نصاري در حق عيسى بن مريم گفته‌اند، امروز سخني را در فضيلت تو مي‌گفتم كه از كنار هيچ‌يك از مسلمانان عبور نمى‌كردى، مگر اين‌كه خاك زير قدم‌هاي تو را به عنوان تبرك برمي‌داشتند.

المعجم الكبير للطبراني، ج 1، ص 320 ـ علل الحديث إبن أبي حاتم، ص 313 ـ مجمع الزوائد و منبع الفوائد للهيثمي، ج 9، ص 131 ـ المناقب إبن المغازلي، ص 157 ـ المناقب للموفق الخوارزمي، ص 311 ـ ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي، ج 1، ص 393 ـ شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد المعتزلي، ج 18، ص 282

حب علی

مردی به سلمان گفت : شدت علاقه ی تو به علی چیست؟
سلمان گفت : شنیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : کسی که علی را دوست دارد مرا دوست داشته و کسی که بغض علی را دارد بغض مرا دارد
حاکم در مستدرک علی الصحیحین  میگوید : این حدیث بر اساس شرط شیخین ( مسلم و بخاری ) درست است
ذهبی در تلخیص میگوید : صحیح بر شرط بخاری و مسلم است

 قَالَ رَجُلٌ لِسَلْمَانَ: مَا أَشَدَّ حُبُّكَ لِعَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَحَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَ عَلِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي»
حاکم : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
ذهبی : على شرط البخاري ومسلم

مستدرک علی الصحیحین > معرفه صحابه

دریای فضیلت

طبق قاعده ی نرود میخ آهنی در سنگ میخوام چیز زیادی نگم
فقط یه سوال از اینایی که میگن من اهل تحقیقم دارم :
آیا به فضائل صحابه احمد بن حنبل نظری انداخته ای ؟
آیا علی را همان نیافتی که شیعه میشناسد؟

فقط میخواهم دو جمله بگویم
این از جمله ی احمد بن حنبل :

آنچه برای علی از فضائل به ما رسیده برای یکی از اصحاب رسول خدا نیامده !!

«مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

این جمله هم در مستدرک علی الصحیحین بعد از روایتی آمده که تعجب میکردند از فضائلی که برای علی در کتاب احمد بن حنبل بود

شنیدم که اباحاتم رازی میگفت : تعجبشان ازین بود که این فضائل را از روایت احمد بن حنبل میافتند

سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، يَقُولُ: «كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَجِدُوا الْفَضَائِلَ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»